长篇小说《湖广会馆》形像地表现了渝商“以诚为本”的经商之道。
湖广会馆老首事陈玉金在送儿子陈宗信到重庆府经营陈家山货生意时谆谆教导儿子：经商“诚为本”。
近来一些文学作品表现了不同地方成功商人的成功之道。前几年有一部很有影响的电视连续剧描写一个被父母逐出家门、走投无路时用一包牛粪作抵押品，凭借家族在商界的显赫威名，当得了几千两银子作为经商之本，终于发展成为巨商的情节。用牛粪作抵押品肯定是要瞒哄当铺掌柜的，这个情节宣扬的不是“诚”，而是“诈”。当然，社会上很多人都有“商道乃诈道”的看法，以致今天市场上充满了“诈”，到处是陷井，让消费者防不胜防。
小说《湖广会馆》表现了正确的经商之道，它也是成百上千渝商的经商之道：以诚为本。
裕泰山货行少老板陈宗信遵从父亲的教导，经商以诚为本。初到商铺的小伙计不懂得裕泰山货行的规矩，把次货当好货卖给了顾客。陈宗信知道了，让小伙计拿着好货追赶上去换回次货。这虽然只是小说中的一个细节，但作者以此展示了经商必须以诚为本的理念，古人尚且如此，今天更应该如此。
小说《湖广会馆》还通过反面例子的描写，鞭笞了经商投机取巧，玩花样，使欺诈，妄图牟取暴利发大财的奸商。尽管奸商使诈也许会蒙骗一时，赚到钱财，但终究会真相大白，使诈者会搬起石头砸自己的脚，经商之道应该“以诚为本”。
作家创作小说，不能只用情节的离奇荒诞去赚取读者的眼球，牟取巨额稿费，文学作品应该起到警示社会，纯洁读者心灵，教育人靠诚实劳动奋发向上的作用，可惜这样的作品近年来面世的不多，物质刺激已经充斥了社会生活的各个方面，新闻媒体宣染的奥运冠军获奖几百万，名演员、名歌手出场费数十万元就是例子。因此，作家及出版商在掂量文学作品的思想性与市场高额经济回报时把重心偏向经济回报也就不足为奇了。
小说《湖广会馆》注意了文学作品的社会意义，用形象的人物、生动的故事情节充分肯定了经商应该“以诚为本”。经商“以诚为本”在过去的重庆经济社会中起到过重大作用，在今天的重庆经济社会中也应该发挥重大作用。重庆的商人要像他们的先辈那样，高高竖起渝商经商之道：以诚为本。
希望出现更多的不单注重作品观赏性，更注重作品思想性的文学作品。
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